“Lentes Negras: festas, festejos e celebrações”

A exposição fotográfica “Lentes Negras: festas, festejos e celebrações” tem curadoria e autoria do fotógrafo Lázaro Roberto. A intenção é retratar, através do olhar artístico, as comemorações, celebrações, festejos e costumes da população negra baiana nas suas mais diversas dimensões.

No início da década de 1990, Lázaro juntamente com mais dois jovens fotógrafos, formaram o ZUMVI arquivo fotográfico. Hoje o acervo de fotografias é gigantesco e riquíssimo, com mais de 30 mil fotos que ilustram, contam, revitalizam e preservam a memória da população negra na Bahia. Esse acervo revela a imensa determinação em representar as mais diversas manifestações populares em comunidades baianas.

A ZUMVI arquivo fotográfico e a trajetória artística e pessoal do fotógrafo Lázaro Roberto são histórias siamesas, ambos forjados e comprometidos na luta contra o racismo e as múltiplas violências contra a população negra. A intenção dessa exposição é trazer a leveza da arte fotográfica, sem que se perca a forte expressão política contida em cada foto.

Ao percorrer feiras, passeatas do movimento social negro, carnavais, festas religiosas etc, Lázaro está lá sempre, com sua eterna companheira, sua máquina fotográfica e seu olhar atento e sensível.

Com um olhar vigilante e racialmente demarcado, Lázaro Roberto, que há quase 30 anos vem registrando as formas de vida e o cotidiano da população afro-baiana, apresenta ao grande público, de forma delicada e artística, um pouco de sua arte fotográfica.

Texto retirado do site: http://www.bvconsueloponde.ba.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=144
Acesse o site: http://www.bvconsueloponde.ba.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=144

Fundação Pedro Calmon celebra 218 anos da Revolta dos Búzios na Biblioteca dos Barris

Revolta dos Búzios, Revolta dos Alfaiates, Conjuração Baiana, entre outros nomes, assim é conhecida uma das mais importantes revoltas que ocorreu na Bahia no final do séc. XVIII. E a fundação Pedro Calmon está realizando eventos em homenagem. 

Ações diversas serão promovidas pela Fundação Pedro Calmon/ Secretaria de Cultura do Estado da Bahia sobre a Revolta dos Búzios, em agosto. Uma parceria entre o Centro de Memória da Bahia e a Biblioteca Virtual Consuelo Pondé (BVCP), ambas vinculadas à FPC/SecultBA, terá como fruto a Mesa de Debates: A Revolta dos Búzios (1798): História, cinema e educação. O debate será em 18 de agosto (quinta-feira), às 17h no quadrilátero da Biblioteca Pública do Estado da Bahia, conhecida como Biblioteca dos Barris. Fonte: (http://migre.me/uCsmm)

Acesse o site da Fundação para obter mais informação.

http://www.fpc.ba.gov.br/2016/08/467/Fundacao-Pedro-Calmon-celebra-218-anos-da-Revolta-dos-Buzios-na-Biblioteca-dos-Barris.html

A origem da palavra trabalho

O tripálio

Do latim tripalium, termo formado pela junção dos elementos tri, que significa “três”, e palum, que quer dizer “madeira”. Tripalium era o nome de um instrumento de tortura constituído de três estacas de madeira bastante afiadas e que era comum em tempos remotos na região europeia. Desse modo, originalmente, "trabalhar" significava “ser torturado”.

No sentido original, os escravos e os pobres que não podiam pagar os impostos eram os que sofriam as torturas no tripalium. Assim, quem "trabalhava", naquele tempo, eram as pessoas destituídas de posses.

A idéia de trabalhar como ser torturado passou a dar entendimento não só ao fato de tortura em si, mas também, por extensão, às atividades físicas produtivas realizadas pelos trabalhadores em geral: camponeses, artesãos, agricultores, pedreiros etc.

A partir do latim, o termo passou para o francês travailler, que significa “sentir dor” ou “sofrer”. Com o passar do tempo, o sentido da palavra passou a significar “fazer uma atividade exaustiva” ou “fazer uma atividade difícil, dura”.

Só no século XIV começou a ter o sentido genérico que hoje lhe atribuímos, qual seja, o de "aplicação das forças e faculdades (talentos, habilidades) humanas para alcançar um determinado fim".

Com a especialização das atividades humanas, imposta pela evolução cultural (especialmente a Revolução Industrial) da humanidade, a palavra trabalho tem hoje uma série de diferentes significados, de tal modo que o verbete, no Dicionário do "Aurélio", lhe dedica vinte acepções básicas e diversas expressões idiomáticas.

Texto: http://www.dicionarioetimologico.com.br/trabalho/

A Enxada e a Lança - Alberto da Costa e Silva

Começa na pré-história do continente africano, que se confunde com a própria pré-história do homem, e termina em 1500, época em que muitos outros livros de história começam. Somente uma frase a última, depois de mais de novecentas páginas permite antever o início da era moderna, mais próxima e mais conhecida: “Não se estranhará, por isso, que os congos,e talvez outros povos antes deles, confundissem com baleias as formas bojudas que se aproximavam de suas costas e traziam os portugueses”. Apoiado em vastíssimo material arqueológico,antropológico e histórico pouco conhecido no Brasil, A enxada e a lança descreve povos e etnias, técnicas agrícolas e de navegação, expressões religiosas e artísticas,reinos extintos, cidades desaparecidas, costumes e crenças, línguas e dialetos, tratando sempre da África negra

Texto: Estante Virtual

Estamos retrocedendo ?

Estamos retrocedendo

Olá caro visitante.

Se você chegou até esse blog hoje, e queria entender um pouco sobre as conquistas para o trabalhador (as pessoas) sobre aquilo que lhe tem de mais preciso (não que a saúde não seja) seu tempo, então vale apena para um pouco, ler e depois pensar se estamos retrocedendo.

Princesa Isabel

Bom de 1500 até 1888, o nosso Brasil era um país escravocrata (o ultimo por sinal a acabar com esse sistema, e ainda sim por pressão da Inglaterra, ou seja, esqueça que a princesa Isabel estava sendo boazinha). Em 1891 temos a nossa constituição do Brasil republica, e talvez por força do habito de um país escravista, afinal foram 3 séculos neste regime. Não existe em nenhuma linha, nada referente ao trabalhador: direitos, deveres, assistência, manutenção, esqueça nada disso estava escrito e a classe trabalhadora estava totalmente desassistida.

No começo do século XX era normal que se trabalhasse até 16 horas por dia - então vamos lá - não existia leis, o empresaria na época podeira explorar seu funcionaria 16 horas por dia, sete dias na semana totalizando 112 horas por semana (isso é uma teoria, mas pode ter acontecido ou aconteceu). Com a chega do imigrantes italianos, chega também a ideia do anarquismo, e esse movimento vai colocar um "freio na exploração do trabalhador brasileiro".

Os empresários começam fazer manobras, contratando mulheres e crianças por acharem que seria mais faceís de "domá-los" e pagavam menos do que pagaria a um homem. Porem nada isso adiantou, em 1º de maio de 1907 acontece a primeira greve geral. Essa greve teve participação direta dos anarquistas. Como ? As ideias anárquicas eram difundidas nas escolas com a criação da Escola Moderna em varias cidade brasileiras, com a distribuição de um jornal anarquista chamado "La Ballaglia" e as peças teatrais que encenava a exploração do trabalhador. Alguns dos responsáveis foram os italianos, Oreste Ristori e Gigi Damiani (ambos expulso do país posteriomente)

Somente na constituição de 1934 o então presidente Getúlio Vargas, inseriu as leis trabalhistas, pouca coisas com relação as que foram inseridas até a de 88, mas para uma nação que estava sendo explorada, as novas leis eram um grande avanço. Não podemos esquecer de citar aqui que o ministério do trabalho que só foi criado em 1930. A nossa conhecida Consolidação das Leis Trabalhista - CLT, foi sancionada em 1º de maio de 1943 também por Vargas. Outros benefícios também foram inseridos mas deixaremos para uma próxima matéria. 

Vamos então olhar o que diz a constituição de 34 com relação a jornada de trabalho. 

Art 121 - A lei promoverá o amparo da produção e estabelecerá as condições do trabalho, na cidade e nos campos, tendo em vista a proteção social do trabalhador e os interesses econômicos do País.

§ 1º - A legislação do trabalho observará os seguintes preceitos, além de outros que colimem melhorar as condições do trabalhador:

 c) trabalho diário não excedente de oito horas, reduzíveis, mas só prorrogáveis nos casos previstos em lei;

Nenhuma outras constituição muda esse critério de carga horária, poderia aqui cita todas as outras. No entanto o presidente da confederação nacional das industria, sugeriu ao presidente interino Michel Temer que o Brasil adote a carga horária de 80 horas semanais o que vai dar 12 horas diárias. Agora vamos lá, se você leu até aqui percebeu o quanto de luta e resistência ocorreu até a década de 30 serem criadas algumas coisas, e de repente em 2016 - 82 anos depois querem retirar um direito conquistado com muita luta, suor, sangue e vidas. E a conta é muito fácil, o dia tem 24 horas, de acordo com a ciência você precisa de 8 horas de sono, logo só lhe resta 16 horas, o governo que lhe dar 12 horas de trabalho, agora você só tem 4 horas, para ir e volta de sua casa gasta-se 2 horas(na melhor da possibilidade) então as 2 horas restante que você tem talvez de pra vc ler um livro; assistir um jornal; dois capitulo de sua serie favorita. 

Não há duvida que esse plano de 12 horas diária e uma afronta a sociedade que nos últimos anos se profissionalizou e passou a competir no mercado que exige formação superior e de maneira mais igual, deixando muitas vezes o filho do burgues sem emprego. Lhe tirar 4 horas do seu dia e a prova que os programas de incentivo ao estudo como: Fies e Prouni estão dando muito dor de cabeça aos empresários que precisão de funcionários que possam exigir mais e pagar muito menos. O que estamos vendo aqui e um retrocesso, pois começamos a brigar por nosso direito assim que acabou a escravidão em 1888. Não podemos permitir este retrocesso.

 Não iremos retroceder.

Texto: Fabricio Moreira - graduando em História. 

Referencias:

http://www.tst.jus.br/web/70-anos-clt/historia

http://www2.camara.leg.br/legin/fed/declei/1940-1949/decreto-lei-5452-1-maio-1943-415500-publicacaooriginal-1-pe.html

http://guiadoestudante.abril.com.br/aventuras-historia/imigrantes-anarquistas-patria-nem-patrao-435180.shtml

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao34.htm

http://www.tse.jus.br/jurisprudencia/julgados-historicos/assembleia-constituinte-1946

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao.htm

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao67.htm

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao91.htm

http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1930-1939/decreto-19433-26-novembro-1930-517354-publicacaooriginal-1-pe.html

http://www.sindsep.org.br/site/wp-content/uploads/2015/09/retrocesso-300x220.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Getulio_Vargas_(1930).jpg

http://drupal-multisite-s3.s3-us-west-2.amazonaws.com/files/14-11-princesa-isabel-the-history-channel.jpg

"Apologia da história, ou o ofício do historiador" de Marc Bloch.

"Apologia da história, ou o ofício do historiador" de Marc Bloch.

Conferência Cultura e Desenvolvimento, no IGHB‏

CONVITE 

O Instituto Geográfico e Histórico da Bahia tem a honra de convidar V.Sa e Ilma. Família para a conferência do professor doutor Paulo Miguez (Vice-Reitor da Ufba), sobre CULTURA E DESENVOLVIMENTO, a realizar-se no dia 15 de junho de 2016, às 17h, na sede do IGHB.

Inscrição clique aqui

Apoio: Secretaria de Cultura do Estado da Bahia (Fundo de Cultura)

Avenida Joana Angélica, 43 - Piedade

71 3329 4463 - www.ighb.org.br

Fonte: http://www.ighb.org.br/#!Conferência-Cultura-e-Desenvolvimento-no-IGHB‏/c1fzt/5755e8870cf2cc77abfa3587